紅田嬰 Âng Tshân-eⁿ (PDF)
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聖誕故事 Sìng-tàn kòo-sū (PDF)
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十項管見 Tsap-hāng kuán-kiàn (PDF)
《十項管見》 蔡陪火 著. “Tsap-hāng kuán-kiàn”, Tshuà, Puê-hé tù.
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[Draft]公視佮台語
欲支持公視，嘛欲要台語電視！
Beh tsi-tshî kong-sī, mā beh ài tâi-gí tiān-sī!
話頭：
阮，台語公民。長久以來無論佇公共抑是私人空間，台語閱聽 ê 權利攏受著嚴重 ê 剝削。這幾年來佇媒體空間，干焦公視親像一葩強欲化去 ê 火，有當時仔會放送一寡仔品質袂䆀 ê 台語節目，予台語人小可感覺拉圇仔燒。不而過，佇2008年，立委毋但凍結公視 4.5 億 ê 預算，閣表示以後公視 ê 節目攏愛先予主管機關審查，允准了才會使開始使用相關 ê 預算。阮認為這款方式毋但無法度真正得監督公視 ，反倒轉會予國、民兩黨之間，泛藍佮泛綠陣營之間惡質 ê 鬥爭閣較袂收煞 。阮嘛認同公視需要予人監督 ê 這個想法，毋過阮無法度認同這款政客共烏手伸入去公視 ê 監督方式。佇另外一方面，阮嘛無法度滿意公視現此時台語節目 ê 質佮量 。看著這款勢面，阮做一個台語公民，毋但欲大聲講出阮ê心聲，講：『阮想欲支持公視，毋過阮嘛欲要台語電視！』而且欲提出下跤遮–的訴求：
訴求(Sò͘-kiû)：
- 一、政府應該愛趕緊修改公共電視法，佇公廣集團內底成立「公廣集團台語製作中心」佮「台語電視台」。
- 二、為著欲落實黨政軍退出媒體，愛立法規定政府袂使 干涉公共電視台佮台語電視台ê專業自主性佮營運ê政策等等。
- 三、用政府寄附公共電視經費模式，明定台語電視台年度預算合理金額，由政府固定捐助公視基金會，並明文規定公視基金會專款專用於台語電視台的營運上。
- 四、引用公共電視法精神，讓公視台語節目及台語電視台比照公視的評鑑監督機制，讓全民共同監督台語電視台的經營及公廣集團台語節目的品質。
開拆(Khui-thiah)：
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馬英九ê政策[選舉前]
文化政策：
十一、重點培育本土文化優勢，成立「公共電視閩南語製作中心」及專屬頻道 全球約有4900萬閩南語人口。閩南語是最優美的古漢語之一，也是台灣的重大文化優勢。結合原有資源，全力提升閩南語的深度創作，以政策獎勵閩南語的優質影視製作。設置專業閩南語專屬頻道，系統化典藏並推廣閩南語文化，使台灣成為全球優質閩南語文化的輸出中心。
十四、促成華人世界合作編纂「二十一世紀華文大辭典」 華人世界雖同文，但語言及文化意涵差異頗大。「大辭典」的共同編纂，以正體字及簡體字雙版進行，除本身具學術及實用價值外，更可透過此文化平台，讓華人世界超越政治的紛爭，進入理性、深度、持久的溝通，是台灣發揮「槓桿」效用最可著力之處。 以文化突圍，創造台灣新形象
十六、設置境外「台灣書院」，以文化交心 台灣是華人文化重鎮，舉凡儒教、佛學、禪宗、文學、建築、工藝、傳統民俗等，均得到較其他華文地區較為完整的保存與發揚。有系統地與歐美國家社區合 作設置「台灣書院」，開設哲學、文學、藝術等相關課程，推動「台灣學」，不僅可以拓展文化市場，更可以改變台灣的國際形象。兩岸關係和緩後，台灣書院亦可 駐北京、上海、廣州各點，促進大陸與台灣的深度交流。
客家政策：
壹、背景
客家族群長期以來對台灣發展深具貢獻，可是隨著社會經濟的變遷，目前客家族群在經濟、文化與語言皆面臨空前的挑戰。經濟上群聚偏遠地區的農業經濟早已凋蔽，近年來受整體經濟低迷衝擊而更加困絀；文化上備受主流優勢文化擠壓而處於邊陲地位，連語言傳承也面臨流失的危機。
近二十年來，客家有識之士自覺自救，各級政府投入資源扶持挹助，在多方努力之下，衰頹趨勢稍微緩和。檢視現實情狀，再檢討政府客家事務的施政作為，我們認為，未來的客家政策應秉持三個原則，把握三個重心。
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台語人ê社會網
逐家好，新的一年欲來–矣。新的一年愛有新的向望。前一站仔有開始試一寡新的物，希望會使有閣較濟的人相佮來為台語拍拚。（嘛向望台灣濟濟族群的族群母語攏有人出來拚）
第一葩：台語人的社會網 ：http://taigibang.ning.com/
我定定感覺，台語人需要用『公民團體』的型式，來對政府，對社會，對媒體來出聲。按『公民』的角度，對咱的『語言權』受著壓迫來抗議。咱嘛需要一個台語人的社會性網路，來連結散佇逐所在的台語人，來發起濟濟種的活動，來晟養(tshiann5-iong2)新ê台語生活。
ning.com 是一個線頂服務的網路公司。伊予你會使真簡單利用ning.com來起造一個社會性網路(social network)。伊主要是共起造社會性網路需要的家私整合–起來。按呢咱著免開足濟精神去鬥，去煩惱遮的家私，會使共精神開佇台語生活需要的事工。
佇 http://taigibang.ning.com/ 你會使針對一個事工，議題來開一個『群組』(group)招逐家相佮來拍拚。『群組』內底閣會使開『論壇』(forum)來議論。嘛會使寫筆記(note)，寫舞樂(blog)，囥聲音(audio)抑是影片(video)。若有活動，嘛會使囥去面頂宣傳。
論真講，我家己對ning.com的功能猶無完全瞭解。我tsit-ma2是有開幾的『群組』，是我這站仔有想欲關心的，欲做–的。
總–是。希望逐家若有閒，撥一個工來咱台語人的社會網開一個口座，罔耍。耍了有啥物想法，遮閣來議論下一步欲／愛按怎做。
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台語輸入法詳細說明(台語輸入法專案)
支援平台：Windows XP SP2 以上、Windows Vista
全羅輸入：會使拍羅馬字（台羅佮白話字）。佮教育部ê台灣羅馬字輸入法有差不多ê功能。
漢字輸入：
基本功能：用羅馬字（台羅抑是白話字）作齒（key）輸入台語漢字。會使拍單字（愛拍數字調號），嘛會使直接拍詞（免拍數字調號）。漢字用字主要參考教育部公布ê建議用字佮教育部ê線頂台灣閩南語辭典。
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台語輸入法專案募款
主旨：籌募新台幣十五萬來委請輸入法軟體專家開發台語專用輸入法 (PDF版募款說明)
說明：台語文運動ê人lóng teh期待有早期HOTSYS功能ê台語輸入法，雖然台語信望愛有開發[Kài輕鬆KKS台語漢羅輸入法]kap[亦輕鬆YKS台語漢羅輸入法]；全羅輸入方面mā有教育部ê「台灣閩南語羅馬字輸入法」kap拋荒工作室ê“Taiwanese Package”。M̄-koh chiah-ê輸入法lóng有in缺點ê所在。有ê pháiⁿ安裝，有ê輸入齒ê長度傷限制，有ê無支援 Windows Vista。
咱ē-sái講，一個好安裝，簡單用，拍–出來ê字súi氣koh正確ê台語羅馬字／漢字輸入法，的確是關心台語ê人tī現此時真需要，m̄-koh猶無存在ê家私。
台語信望愛願意負責募款新台幣十五萬，來委請輸入法軟體專家開發台語專用輸入法。透過關係，台語信望愛kap tī輸入法方面不止á專業ê石磐軟體公司有初步ê接觸。石磐軟體公司願意用十五萬ê價數，來開發hō͘ Windows XP kap Vista用ê台語輸入法。
募款分兩階段來完成，第一階段ê目標是七萬箍。募tio̍h 七萬箍ê時，石盤軟體公司就會開始開發輸入法kap安裝程式，而且會開始放送粗胚ê軟體(alpha version) hō͘第一階段有寄附ê寄附者優先來試用。募夠額十五萬ê時，石盤軟體公司to̍h會開始收尾，完成輸入法。會按順序放送幼胚ê 軟體(beta version)kap半成品(release candidate)等等試用版ê軟體hō͘ ta̍k家來試用。按算tī進入第二階段兩個月以內完成正式版ê台語輸入法kap安裝程式，正式推出hō͘社會大眾來免費下載利用。
寄附ê方法請上網台語信望愛 http://www.fhl.net/main/fhl/fhl6.html 做線頂捐款，tio̍h請註明：[為台語輸入法專案]。
輸入法詳細說明，請參考附件。
發起人：陳柏中 e-mail: pektiong@gmail.com
林俊育 e-mail：limchuniok@gmail.com
2008/12/10
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『野草莓』–>刺波(Tshì-pho)
『』內底表示是華語漢字詞。
- Rosaceae 『蔷薇科』
- Rubus 『懸鉤子屬』
- Rubus taiwanianus: Hó͘-m̂-tshì 虎梅刺, Tshì-muî 刺莓，『台灣懸鉤子』。Tshì-pho 刺波?
- [台灣植物名彙]http://picasaweb.google.com/lh/photo/b3h6wHlQtLVP8KUDE04SxQ
- Rubus taiwanianus: Hó͘-m̂-tshì 虎梅刺, Tshì-muî 刺莓，『台灣懸鉤子』。Tshì-pho 刺波?
- Fragaria 草莓屬
- Fragaria indica: Tsuâ-pô 蛇婆，Lîng-thò͘-tsu 龍吐珠，Tsuâ-pho 蛇波。『蛇莓』
- [台灣植物名彙]http://picasaweb.google.com/lh/photo/jUaYEK_iS6cYj7cFTRokRQ
- Fragaria Hayatai Makino 『台灣草莓』中央山脈。
- Fragaria vesca 『野草莓』台灣無ê款
- Fragaria indica: Tsuâ-pô 蛇婆，Lîng-thò͘-tsu 龍吐珠，Tsuâ-pho 蛇波。『蛇莓』
- Rubus 『懸鉤子屬』
- Rosaceae 『蔷薇科』
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Representations of The Intellectual by Edward W. Said 知識分子論
這兩工掀囥佇眠床頭 ê E.W.Said 議論知識分子 ê 冊，看著幾句話感覺真值得咱來思考，紲手共拍字起–來。這歸工台灣發生遮爾濟代誌，知識分子欲按怎來行動佮反省？Said有按呢講：
因此，知識分子的問題是嘗試處理我所討論的現代專業化的衝擊，其方式不是假裝那些衝擊不存在或否認他們的影響力，而是再現另一套不同的的價值和特有的權利。我把這些總結在業餘的名下，就字面而言，這類行動的動力來自關切和喜愛，而不是利益和自私、狹隘的專業化。
今天的知識分子應該是個業餘者，認為身為社會中思想和關切的一員，有權對於甚至最具技術性、專業化行動的核心提出道德的議題，因為這個行動涉及他的國家、國家的權力、國家與其公民和其他社會互動的模式。此外，身為業餘者的知識分子精神可以進入並轉換我們大多數人所經歷的僅僅位專業的例行作法，始其活潑、激進得多；不再做被認為該做的事，而是能問為什麼做這件事，誰從中獲利，這件事如何能重新連接上個人的計畫跟原創性的思想。
伊嘛有按呢講：
只是肯定一個民族被剝奪、迫害、屠殺、取消權利、否認政治存在，而不同時（像法農[Fanon]在阿爾及利亞戰爭時那樣）把那些恐怖的情事連接上其他人的相似苦難，這是不夠的。這絕不意味失去歷史的特殊性（historical specificity），而是防止在一個地方所學到的有關迫害的教訓，可能在另一個地方或時間被遺忘或違犯。正因為你代表了本身可能也經歷過的自己民族的苦難，所以在自己民族現在可能把相關的罪行施加到他們的受害者時，你也擺脫不了揭露的責任。
例如，南非的波爾人(Boers)曾視自己為英國帝國主義的受害者；但這意味著從波爾戰爭(Boer War,1880-1902)的英國『侵略』下倖存的波爾人社群，在馬蘭代表之下，覺得自己有權藉著國民黨的教條來肯定自己的歷史經驗──然而這些教條後來卻變成種族隔離政策。知識分子總是很容易且經常落入辯解和自以為是的模式，始自己昧於面對以自己族裔或國家社群之名所犯下的罪行。在緊急和危機的時刻尤其如此，例如在福克蘭戰爭或越戰時要求團結起來支持國家，那時辯論戰爭是否正當被認為形同叛國。雖然那最會惹人反感，但知識分子仍須發言反對那種群性，至於個人的厲害得失則在所不計。
無論是『現代專業化的衝擊』抑是『迫害的教訓在另一個地方或時間被遺忘或違犯』佇台灣攏當咧發生。咱，愛用啥物方式繼續行–落去？
